1916
Se abolieron los bueyes, bajo el piquete
vemos cómo se desmorona el barrio de San
Martín y sentimos enmudecer la Tamborrada.
'Es el fin del koxkero, al que podemos definir
como un hombre obeso de aspecto sonriente, afable y jovial, de rostro carmíneo, a cuyo pescuezo,
colorado y grueso, acompaña una voz potente
que se prodiga en exclamaciones retumbadoras,
sólo dominadas por su risa continua, porque el
koxkero ríe siempre, ríe con una carcajada bulliciosa, prolongada y desahogada; es aficionado
en extremo a la música y, aunque por regla general no domina a la perfección instrumento alguno, canta con delicadeza, con sentimiento y con
oído extremo, ama extraordinariamente las discusiones donde quiera que surja un tema y..."
Pero todo eso ha terminado, y la jornada, tal
vez por ello, pasa totalmente desapercibida, aunque el comercio cierre todo el día. El vecindario
está de duelo: duelo por la situación internacional; duelo por la cuestión de la traída de aguas;
duelo por el problema existente con los terrenos
próximos al gas y por el hecho de que la Casa de
Socorro y otros edificios, que se creía pertenecían a la ciudad, resulta que por cuestiones de
trámites no son nuestros; duelo por la falta de
dinero en las arcas municipales y por las pérdidas de doce millones en pocos años; duelo, en
fin, que parece ser la causa de que no se celebre
debidamente la festividad del 20 de enero. Las
sociedades koxkeras no'ponen nada de su parte y
el Ayuntamiento emprende igual camino, no
organizando ni el concierto vespertino de la Banda Municipal.
Aseguran desde "Euskal Billera" que la Junta Directiva ha acordado no sacar Tamborrada
"por razones que estima pertinentes" y la "Unión
Artesana" dice haber tomado el mismo acuerdo
para demostrar su disgusto por el hecho de que
pequeñas Sociedades organicen el festejo en
cualquier época del año "cuando no es ni mucho
menos oportuno". Unicamente "Donosti Zarra",
en el Antiguo, saca Tamborrada a las siete de la
mañana, debutando como Tambor Mayor don
Juan Ansa, que sustituye a Manuel Sagardía que
llevaba en el puesto desde 1909.
Sin embargo, desde las páginas de los periódicos se dice que "pretender hacernos creer que
la Tamborrada no ha salido por las anormales
circunstancias por que atravesamos, es una
razón que no convence a nadie. Esas Sociedades
que no tienen en caja unas miserables pesetas
para comprar media docena de pieles de burro,
vulgarmente llamadas pergaminos, para armar
sus tambores y que, en cambio, organizan cada
cuchipanda que causa espanto..."
Y así es la cena celebrada en la decana de las
Sociedades, en la noche del veinte, presidida por
el alcalde, don Eustaquio Inciarte, y por don
Ladislao Louvelli, presidente de la entidad, con asistencia de casi doscientos comensales. A la
hora de izar bandera, los socios improvisan una
Tamborrada que sale a la calle, encontrándose
con los de "Ollagorra" que celebran el momento
de igual forma.
Algo parecido ocurre en la Sociedad "La
Bella Easo", ayer inaugurada, cuyo menú ha
sido seleccionado por Santos Iturrioz y en "SporClai", donde el banquete es amenizado por el
fonógrafo y auto-piano de que dispone la Sociedad. Desde antes de comenzar a servirse el
menú, los reunidos observan una misteriosa caja
colgada del techo, que se anuncia contiene una
sorpresa que será sorteada y desvelada al concluir la cena. Al llegar las canciones, se corren
las cortinas del escenario y aparece un quinteto
de instrumentos de viento, formado por cuatro
saxofones y un bajo, que ejecutan muy del agrado de los comensales. A la hora del sorteo es
abierta la caja, que contiene dos botellas de
coñac, angulas y un conejo que sale corriendo
por el local.
Como atracción original en las fiestas patronales, figura ese deporte, prácticamente nuevo,
que es el fútbol. El primer equipier donostiarra,
la Real Sociedad, ya dispone de dos formaciones
completas: forman la primera: Eizaguirre, Sena,
Arregui, Echart, Arrate, Bueno, Sena G., Leturia,
Gabriel, Duardo y Otaño; la segunda está formada por Leclerq, Montes, Arrillaga, Yurrita, Acha,
Zulaica, Zabala, Elósegui, Caso, Trimborn y Basqueso.
Entre las diversiones de que dispone el pueblo pueden citarse, también, los bailes que el
Municipio organiza en el frontón, caso de que sus
organizadores no se cansen de tanta crítica como
reciben de quienes apoyan las ideas de La Constancia, que no cesa de 'insistir en nuestra campaña contra el baile 'agarra'o' que los domingos y
días festivos se celebran en el Frontón Municipal. Responsables ante Dios y ante los hombres
son los concejales que, pudiendo evitarlo, con su
silencio dejan que continúe un edificio público
siendo el centro de la inmoralidad, ya que cuando no hay bailes se celebran feroces combates de
lucha libre".
No podemos cerrar el capítulo sin citar la
situación actual de la guerra mundial: El Gobierno de Montenegro pide la paz; se asegura que los
italianos abandonarán Albania, por temor al
empuje austro-alemán; los austriacos son recibidos con júbilo en Cettigne; el jefe del Gobierno
Luristain, de Constantinopla, en nombre de la
nación persa, declara la guerra a Inglaterra y
Rusia; el hambre hace capitular a los montenegrinos; Servia y Montenegro formarán una
nación bajo la corona del rey Nicolás; los rusos
han sufrido 70.000 bajas en la Galitzia oriental... |
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